1.“順木之天，以致其性”體現(xiàn)的是（ ）

A.民主主義教育思想  B.實(shí)用主義教育思想  C.自然主義教育思想  D.永恒主義教育思想

2.教育“生物起源說”的代表人物是（  ）

A.斯賓塞  B.孟祿  C.利托爾諾  D.布魯姆

3.現(xiàn)代教育越來越與人來的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對(duì)教育提出新的要求。這體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的（  ）特點(diǎn)

A.未來性  B.科學(xué)性  C.國際性  D.生產(chǎn)性

4.美國心理學(xué)家孟祿認(rèn)為，模仿心理是教育的基礎(chǔ)，但“模仿心理說”扼殺了教育的（   ）

A.遺傳性  B.自然性 C.社會(huì)性  D.獲得性

5.班主任王老師為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，開展了一系列的學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)，正如王老師所料，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，成績(jī)明顯提高。但沒有想到的是學(xué)生之間相互猜忌，隱瞞學(xué)習(xí)資料等現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。上述事實(shí)表明教育（  ）

A.既有正向顯性功能，又有正向隱性功能

B.既有負(fù)向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能

C.既有正向隱性功能，又有負(fù)向隱性功能

D.既有正向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能

6.馬克思主義認(rèn)為，教育起源于（  ）

A.人類的生產(chǎn)勞動(dòng)  B.心理模仿  C.生物的生存需要  D.人的本能

7.《學(xué)記》反對(duì)死記硬背，主張“要引導(dǎo)學(xué)生，但絕不能牽著學(xué)生的鼻子走”。下列選項(xiàng)中符合此觀點(diǎn)的是（  ）

A.博學(xué)于文  B.開而弗達(dá)  C.強(qiáng)而弗抑D.道而弗牽

8.人類最早的教學(xué)手段是（  ）

A.文字材料  B.口耳相傳 C.直觀教具  D黑板加板凳

9.道家主張教育要（  ）

A.“有教無類”  B.“非攻” C.“復(fù)歸”人的自然本性  D.“建國君民，教學(xué)為先”

10.我國近代教育史上，被毛澤東譽(yù)為“學(xué)界泰斗，人世楷模”的是（  ）

A.陶行知  B.楊賢江  C.徐特立  D.蔡元培

1.     C解析：“順木之夭，以致其性”的意思是：種樹要順應(yīng)樹木的天性，來實(shí)現(xiàn)其自身的習(xí)性。這體現(xiàn)的是自然主義教育思想

2.     C解析：法國社會(huì)學(xué)家利托爾諾和英國教育學(xué)家沛西.能是教育“生物起源說”的代表人物

3.     D解析：題干的描述體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性特點(diǎn)

4.     C解析：“心理起源說”把人類有意識(shí)的教育行為混同于無意識(shí)的模仿，導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化，否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性，是不科學(xué)的

5.     D解析：“學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，成績(jī)明顯提高”體現(xiàn)的是教育的正向顯性功能，“學(xué)生之間的相互猜忌，隱瞞學(xué)習(xí)資料”體現(xiàn)的是教育的負(fù)向隱性功能

6.     A解析：馬克思主義教育起源于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)，這是科學(xué)的教育起源說

7.     D解析：“道而弗牽”的意思是：要開導(dǎo)學(xué)生，但不要牽著學(xué)生的鼻子走。

8.     B解析：略

9.     C解析：A項(xiàng)屬于孔子的觀點(diǎn)，B項(xiàng)屬于墨家的觀點(diǎn)，D項(xiàng)出自《學(xué)記》

10.   D解析：略