筆試教育學指導：基礎知識必背考點
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在下列教學組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學生的是：班級授課。 |
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柏克赫斯特創(chuàng)立的教學組織形式是：道爾頓制。 |
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教學活筆試教育學指導：教育發(fā)展的歷史形態(tài)的特征記憶口訣 目前教師招聘考試的難度越來越大，考試命題方向越來越深，尤其是教育學知識點較多，這樣會給參加考試的同學帶來了很大的壓力，所以我們在夯實基礎知識的時候，要學會一些記憶方法幫助我們更快更好地掌握知識點。 現(xiàn)在龍輝教育給大家提供關于“教育發(fā)展的歷史形態(tài)的特征”的記憶口訣。 一、原始社會教育的特點及記憶口訣： （一）特點 1、教育還沒有獨立的形態(tài)，教育還沒有從社會生產(chǎn)和生活中分化出來，成為獨立的社會活動。教育與生產(chǎn)勞動緊密相結合。 2、沒有專門從事教育（職業(yè)）的人員和相對固定的教育對象，沒有專門的為教育所用的內(nèi)容和場所，更沒有什么教育制度可言。 3、教育的目的就是為了生產(chǎn)和生活。這是一種很低級的沒有專門化的處于萌芽狀態(tài)的教育。在原始社會中，由于沒有階級，人與人的關系基本上是平等的。 4、原始社會的教育沒有階級性，對每一個人來說，教育的機會是均等的，也可以認為教育是普及的，所有的兒童都在接受同樣的教育。 （二）記憶口訣：“兩生三沒” “兩生”：一“生”是指教育與生產(chǎn)勞動緊密相結合；二“生”是教育的目的就是為了生產(chǎn)和生活。
“三沒”：一“沒”是指教育還沒有獨立的形態(tài)，教育還沒有從社會生產(chǎn)和生活中分化出來；二“沒”是指沒有專門從事教育（職業(yè)）的人員和相對固定的教育對象，沒有專門的為教育所用的內(nèi)容和場所，更沒有什么教育制度可言。三“沒”是指沒有階級性。 二、古代教育的特點及記憶口訣 （一）特點 1、階級性：學校成為統(tǒng)治階級培養(yǎng)人才的場所。 2、等級性：不同階層的人接受不同的教育。 3、道統(tǒng)性：天道、神道、人道往往合而為一。 4、專制性：教育的過程是管制與被管制、灌輸與被灌輸?shù)倪^程。 5、刻板性：教學方法和學習方法比較單一，都是死記硬背、機械模仿。 6、象征性：教育與生產(chǎn)勞動相脫離，能否受教育和受什么樣的教育是區(qū)別社會地位的象征。 （二）記憶口訣：“街（階）、道、等、專、刻、象” “街（階）”是指階級性；“道”是指道統(tǒng)性；“等”是指等級性；“專”是指專制型；“”“刻”是指刻板性；“象”是指象征性。 三、近代教育的特點及記憶口訣 （一）特點 1、國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起（英國） 2、初等義務教育的普遍實施（德國） 3、教育的世俗化 4、教育的法制化 （二）記憶口訣：“公義世法” “公”是指公立教育崛起；“義”是指初等義務教育的普遍實施；“世”是指教育的世俗化；“法”是指教育的法制化。 四、現(xiàn)代教育（20世紀以后的教育）的特點及記憶口訣 （一）特點 1、教育的終身化。這是對于將人一生分為學習階段和學習結束后階段的否定。 2、教育的全民化。世界全民教育大會提出的全民教育思想為國際所普遍接受，并在世界范圍內(nèi)興起了所有人都能受到基本教育的運動。 3、教育的民主化。教育的民主化是指全體社會成員享有越來越多的教育機會，受到越來越充分的民主教育。 4、教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，是社會生活多元化和人的個性多元化要求在教育上的反映。包括教育思想的多元化，教育目標、辦學模式、教學形式、評價標準等的多元化。 5、教育技術的現(xiàn)代化。教育技術的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學技術在教育技術上的應用，包括教育設備、教育手段、教育方法等的現(xiàn)代化以及由此而引起的教育思想、觀念的變化。
（二）記憶口訣：“全民多現(xiàn)身” “全”是指教育的全民化；“民”是指教育的民主化；“多”是指教育的多元化；“現(xiàn)”是指教育技術的現(xiàn)代化；“身”是教育的終身化。
動中師筆試教育學指導：教學技巧之重要考點解析 教學的技巧是任何一個老師都不可以回避的問題，作為一個的教師必須掌握必要的教育理論知識，掌握基礎的教育理念，避免在教育教學過程中犯一些低級的錯誤，犯一些與現(xiàn)代教育理念不一致的錯誤。而在教育理論知識過程中教育過程的規(guī)律以及教育教學原則又是其中較為重要的一塊，所以在教師考試當中這一塊也是筆試教育學指導：教學原則之重要考點解析 在招聘教師考試過程中，對教育學的考察中，教學原則這塊知識一直是考查的一方面，很多學生對這塊的復習比較混亂，沒法找到一個合適的復習方法，龍輝教育的招教考試培訓專家們通過對知識點的分析，把這塊知識點通過題目進行了展示，以便讓學員盡快掌握教學原則這方面的內(nèi)容。 在南京招聘教師考試過程中，對教育學的考察中，教學原則這塊知識一直是考查的一方面，很多學生對這塊的復習比較混亂，沒法找到一個合適的復習方法，蘇文教育的招教考試培訓專家們通過對知識點的分析，把這塊知識點通過題目進行展示，讓廣大學員盡快掌握教學原則這塊知識。 1.使所有學生包括差生都得到發(fā)展的教學原則是( )提出來的?！ ?/p> A.赫爾巴特 B.布盧姆 C.凱洛夫 D.贊科夫 2.依據(jù)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一規(guī)律而提出的教學原則是（ ） A.理論與實際相結合原則 B.啟發(fā)性原則C.因材施教原則D.科學性與教育性相統(tǒng)一原則 3.“教學相長”、“循序漸進”等教學原則最早出自( )。 A.《學記》B.《論語》C.《尚書》D.《孟子》 4.《學記》中提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修”的主張對應的教學原則應是( )。 A.因材施教原則 B.循序漸進原則C.鞏固性原則 D.啟發(fā)性原則 5.《學記》中的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，所闡明的教學原則是( )。 A.循序漸進原則 B.直觀性原則 C.啟發(fā)性原則 D.因材施教原則 6.《禮記-學記》中提出“學不躐等”，講的是教學要重視( ) A.啟發(fā)性原則 B.直觀性原則 C.循序漸進原則 D.因材施教原則 7.《學記》中說：“不陵節(jié)而施”下列哪些原則與其在思想上是一致的( )。 A.啟發(fā)性原則 B.因材施教原則 C.循序漸進原則 D.鞏固性原則 8.在下列主張中，比較準確地體現(xiàn)了啟發(fā)性教學原則的是（ ） A.學不躐等 B.各因其材 C. 開而弗達 D.溫故而知新 9.下列體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學原則的是（ ） A.視而不見，聽而不聞B開而弗達則思C學不躐等 D學而時習之 10.“學而時習之，溫故而知新”反映了( )教學原則。 A.系統(tǒng)性 B啟發(fā)性 C.思想性 D.鞏固性 11.“拔苗助長”違背了( )教學原則。 A.直觀性原則 B.鞏固性原則C.循序漸進原則 D.因材施教原則 12.羅杰斯的“以學生為本”、“讓學生自發(fā)學習”、“排除對學習者自身的威脅”的教學原則屬于( )。 A.非指導教學模式 B.結構主義課程模式C.發(fā)展性教學模式 D.最優(yōu)化教學模式 13.蘇格拉底的“產(chǎn)婆術”體現(xiàn)了教學原則的( ) A.直觀性原則 B.啟發(fā)性原則 C.鞏固性原則 D.系統(tǒng)性原則 14.教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基本知識、基本技能，形成嚴密的邏輯能力，這遵循的是( )。 A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進原則D.鞏固性原則 15.教學內(nèi)容的安排既要有系統(tǒng)性和連貫性，同時又要保持一定的難度和速度，并注意新舊知識的聯(lián)系，這主要體現(xiàn)( )的要求。 A.循序漸進和促進發(fā)展相結合的原則 B.科學性和思想性統(tǒng)一的原則C.理論聯(lián)系實際原則 D.集體教學和因材施教相結合的原則 16.“教育者應先受教育”說明轉化后進生的( ) A.揚長原則 B.對事不對人原則 C.潛移默化原則 D.可接受性原則 17.教學原則是有效進行教學必須遵循的（ ） A.具體細則 B.基本要求 C.方針政策 D.主要技能 18.理論聯(lián)系實際教學原則所遵循的主要教學規(guī)律是( ) A.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律B.教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律 【參考答案】 1.D 2.D 3.A 4.D 5.C6.C 7.C 8.C 9.B 10.D11.C 12.A 13.B 14.C15.A 16.C 17.B 18.A
必會出現(xiàn)的一塊內(nèi)容。從題型角度來說相對比較靈活，可以說全題型備考，客觀題包括單選、多選、判斷、簡答，主觀題包括論述、材料都在歷年各省份的真題中出現(xiàn)過，頻率相當之高。 一、教學過程四大規(guī)律 1.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結合的規(guī)律 (1)學生以學習間接經(jīng)驗為主 (2)學生學習間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎 2.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 (1)掌握知識是發(fā)展智力的基礎 (2)智力發(fā)展是掌握知識的重要條件 3.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律(教學過程中知、情、意的統(tǒng)一規(guī)律) (1)知識是思想品德形成的基礎 (2)學生思想品德的提高又為他們積極地學習知識奠定了基礎 4.教師的主導與學生的主體相統(tǒng)一的規(guī)律 (1)教師在教學過程中處于組織者的地位，應充分發(fā)揮教師的主導作用 (2)學生在教學過程中處于學習主體的地位，應充分發(fā)揮學生的主體能動性 (3)建立合作、友愛、民主平等的師生交往關系 二、教學八大規(guī)律 1.科學性與教育性相結合原則 2.理論聯(lián)系實際教學原則 3.直觀性教學原則 4.啟發(fā)性教學原則 5.循序漸進教學原則(又稱為系統(tǒng)性原則) 6.鞏固性教學原則 7.量力性原則(又稱可接受性原則) 8.因材施教教學原則 首先對于這塊知識能夠把這些內(nèi)容識記下來是最基本的，這里給大家一個口訣：“掌法(掌握發(fā)展)簡直(間接直接)了，只想(知識品德)踢倒(主體主導)你”，“課余(科學與教育)吃里脊(理論聯(lián)系實際)，姑(鞏固)娘(量力性)齊(啟發(fā))尋(循序漸進)紙(直觀)”。少了一個因材施教，由于教學與德育都有八大原則，唯一相同的就是因材施教。 通過這樣一個簡單的口訣把兩塊最主要的內(nèi)容記住，但一方面考試當中會出現(xiàn)細節(jié)性的記憶點，例如請簡述啟發(fā)性教學原則的實施要求，簡述知識與能力之間的關系等，另一方面考試也最常考查的是理解與應用，所以重要的是結合講義與參考書深入到知識點本身，領會深層含義，例如給一段教學中的材料，評價該教師應用了哪些教學原則等。 三、經(jīng)典例題： 1、《學記》提出的‚雜施而不孫，則壞亂而不修，( )教學原則與其在思想上是一致的。 A.循序漸進 B.鞏固性 C.因材施教 D.直觀性 2、教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基本知識、基本技能，形成嚴密的邏輯能力，這遵循的是( )。 A.直觀性原則 B.啟發(fā)性原則 C.循序漸進原則 D.鞏固性原則 3、【判斷題】《學記》中提出‚道而弗牽，強而弗抑，開而弗達?與《論語》中的‚不憤不啟，不悱不發(fā)?體現(xiàn)的是同一個教學原則。( ) 4、【判斷題】‚學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困然后能自強也。?體現(xiàn)了啟發(fā)性的教學原則。( ) 5、【案例分析題】分析下面的材料體現(xiàn)了什么教學原則?如何體現(xiàn)的。 于漪老師在上一節(jié)語文公開課時，當她講到課文中‚一千萬萬顆行星?時，一個同學發(fā)問：‚老師，‘萬萬’是什么意思??惹得全班同學哄堂大笑。于老師見狀便問大家：‚大家都知道‘萬萬’等于‘億’，那么，這里為什么不用‘億’而用‘萬萬’呢??全班同學的注意力一下子被吸引過來，沒有人再發(fā)笑了，大家都認真地思考起來，并且發(fā)表了自己的看法。在大家討論完后，于老師進行了總結。最后老師又問了一句：‚請大家想想，今天這一‘額外’的收獲是怎么來的呢?大家要感謝誰呢?請讓我們用掌聲表達對他的謝意!?大家把目光轉向那位同學，對他鼓起掌來。
生為完筆試教育學指導：基礎知識重點歸納 第一章 教育與教育學 一般考點： 古代中國：夏代已有學校產(chǎn)生 六藝指：禮樂射御書數(shù) 古希臘羅馬：雅典教育和斯巴達教育 歐洲奴隸社會著名的教育體系 二十世紀以后的教育：二十世紀后期教育改革和發(fā)展的特點 教育的終身化 全民化 民主化（教育機會均等） 多元化 技術的現(xiàn)代化 全球化 信息化 科學性 中國萌芽階段的教育思想： 孔子的教育思想 《論語》 教育對象：有教無類 教育作用：社會功能 個體功能（人的先天本性差別不大） 教育目的和目標：目的是希望培養(yǎng)出賢人和君子 目標是 仕而又則學，學而優(yōu)則仕 教育內(nèi)容：以仁和禮為核心 教育原則與方法：啟發(fā)誘導（不憤不啟，不悱不發(fā)） 因材施教（柴也愚，參也愚。。。。。。） 學習和思考并重 溫故知新 墨家的教育思想：教育作用：1）主張通過有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人。 建設一個民眾平等互助的兼愛社會。2)論強力而行：強調道德行為的鍛煉。 要求學生樹立強力而行的刻苦磨煉的精神。 道家的教育思想：主張絕學和愚民 認為絕學無憂 根據(jù)道法自然的哲學，主張教循自然原則，一切順其自然。 《學記》 世界教育史上第一部教育專著
《學記》的教育思想：1）教育的功能：提出“君子如欲化民成俗，其必由學乎”“建國君民，教學為先”揭示了教育的重要性和教育與政治的關系。 玉不琢不成器。。。。。。揭示了教育的個體功能。2）論教育制度和學校管理：追求古代理想社會制度的方式 提出要建立從中央到地方的學制系統(tǒng)。3）教育教學原則：教學相長（故學然后知不足，教然后知困） 尊師重道 藏息相輔 豫時孫摩（預防、及時、循序、觀摩） 啟發(fā)誘導 長善救失 亞里士多德 教育遵循自然 昆體良 西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家 《雄辯術原理》（《論演說家的教育》） 西方最早的教育著作，古代西方第一部教學法論著。 教育學的獨立形態(tài)階段：培根首次提出將教育學作為一門專門的學科。 歸納法也是由他提出的。 1、教育學學科的建立 夸美紐斯： 《大教學論》 教育學形成獨立學科的標志 近代第一本教育學專著 （教育目的：為人的永生作準備，教育有其現(xiàn)世目的，人應該過好現(xiàn)世的生活。 泛智教育：所有的人通過接受教育而獲得廣泛、全面的知識。“把一切事物教給一切人” 教育適應自然 學制系統(tǒng) 班級授課制 教學原則（直觀、系統(tǒng)、量力、鞏固、和自覺等） 盧梭：對自然性思想作了新的解釋 認為人性本善 根據(jù)社會要求強加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童在自然中順其自然發(fā)展才是好的教育。 康德：將教育學作為一門學科在大學中講授的第一人 受盧梭影響 認為人的所有自然稟賦都有待于發(fā)展才能生存 裴思泰洛齊：第一個提出教育心理化的人 教育的目的在于按照自然法則全面和諧的發(fā)展兒童的一切天賦 洛克：《教育漫話》 白板說 2、規(guī)范教育學的建立： 赫爾巴特：傳統(tǒng)教育理論的代表 康德哲學教席的繼承者 現(xiàn)代教育學之父、科學教育學的奠基人 《普通教育學》 標志著規(guī)范教育學的建立、第一本現(xiàn)代教育學著作。（ 1）教育理論體系的兩個理論基礎是倫理學和心理學。他的貢獻在于把道德教育理論建立在倫理學的基礎上，把教學理論建立在心理學的基礎上，可以說是奠定了科學教育學的基礎。 2）教育目的：最高目的 道德和性格的完善 3）教育性教學原則：在西方教育史上，第一次提出“教育性教學”的概念。 4）教學四階段，即明了，聯(lián)合（聯(lián)想），系統(tǒng)，方法。 5）他強調系統(tǒng)知識的傳授，課堂教學的作用，教材的重要性，教師的權威作用和中心地位，形成了傳統(tǒng)教育課堂中心，教材中心和教師中心的特點。 杜威：現(xiàn)代教育理論的代表 與赫爾巴特的課堂、教材和教師中心的觀點不同 他提出了活動、經(jīng)驗和學生為中心的“新三中心論”。其主要教育思想：教育即生活（學校與社會生活結合，學校與兒童生活結合） 教育即生長（機體與外部環(huán)境、內(nèi)在條件與外部條件交互作用的結果，是一個持續(xù)不斷的社會化過程） 教育即經(jīng)驗的改組和改造（其思想的基礎和核心） 學校即社會 五步探究教學法（創(chuàng)設疑難情景，確定疑難所在，提出解決問題的各種假設，推斷哪個假設能解決這個難題，驗證這個假設） 第二章 教育的基本規(guī)律 一般考點： 教育與政治經(jīng)濟制度：
培養(yǎng)政治所需人才 獨立于政治經(jīng)濟制度) 傳播思想，形成輿論作用于。。。制度 促進民主化進程，但對。。。制度不起決定作用 個體身心發(fā)展的動因： 內(nèi)發(fā)論（遺傳決定論） 孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格塞 爾（強調成熟機制對人的發(fā)展的決定作用）、霍爾（個體心理發(fā)展是 人類進化過程的簡單重復，是由種系發(fā)展決定的）） 外鑠論（環(huán)境決定論） 荀子、洛克（白板說）、華生（給我一打 嬰兒，不管他們的祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領袖 導小偷等各種類型的人） 多因素相互作用論（共同作用論） 人是能動的實踐個體 個體身心發(fā)展的規(guī)律：順序性（身心發(fā)展是由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續(xù)不斷的過程 皮亞杰的發(fā)生認識論 科爾伯格的道德認知發(fā)展論?。?、階段性（不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務）、不平衡性、互補性（1）機體某方面的機能受損后可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償 2）也存在于心理機能和生理機能之間）、個別差異性（表現(xiàn)在不同兒童同一方面，也表現(xiàn)在群體之間如男女性別的差異） 第三章 教育目的與制度 一般考點： 現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神： 《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》中的表述 1） 要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，因此要堅持思想道德素質和科學文化知識能力的統(tǒng)一 2） 要求學生在德智體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力和體力兩方面的和諧發(fā)展 3） 適應時代要求，強調學生個性的發(fā)展，重點是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力 舊中國的學制改革： 壬寅學制 我國頒布的第一個學制 但并未實行 癸卯學制 實行新學制的開端 承襲了日本的學制 是我國第一個實行的現(xiàn)代學制 壬子癸丑學制 明顯反映了資產(chǎn)階級在學制方面的要求 第一次規(guī)定男女同校 第一個具有資本主義性質的學制 壬戌學制 以美國學制為藍本 新學制或六三三學制 我國當前的學制改革： 橫向：普通教育、專業(yè)教育、成人教育等類型 縱向：幼兒、初等、中等、高等等階段 從形態(tài)上，從單軌學制發(fā)展而來的分支型學制 2010、6、21 政治局會議《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》 根據(jù)這一綱要今后一個時期我國教育事業(yè)改革的工作方針是：優(yōu)先發(fā)展，以人為本，改革創(chuàng)新，促進公平，提高質量） 到2020年 我國教育事業(yè)的發(fā)展的戰(zhàn)略目標是：兩基本（基本進入現(xiàn)代化、基本形成學習型社會）、一進入（進入人力資源強國行列） 堅持以人為本，全面實施素質教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題 今后一個時期我國學制方面的發(fā)展任務： 學前教育（重點農(nóng)村）， 義務教育水平（重點均衡發(fā)展）， 普 及高中階段教育，突出職業(yè)教育， 提高高等教育的質量， 發(fā) 展繼續(xù)教育，建設學習型社會， 特殊教育（完善機制，健全體制） 第四章 教師和學生 一般考點： 教師勞動的特點： 1）復雜（目的復雜、任務多樣、對象差異）和創(chuàng)造（因材施教、方法更新、教育機智（因勢利導，隨機應變，掌握分寸，對癥下藥） 2）連續(xù)（由教師勞動對象的相對穩(wěn)定性決定）和廣延（由影響學生發(fā)展因素的多樣性決定） 3）長期（人才培養(yǎng)周期長，教師對學生的影響往往要經(jīng)過很長的時間才能見效果）和間接（不直接創(chuàng)造財富，而是以學生為中介實現(xiàn)教師勞動的價值） 4）主體（指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣）和示范（由學生的可塑性、向師性心理特征決定的 以身作則，為人師表） 5）方式個體（教育教學活動主要是通過一個個驕傲是的個體勞動賴完成的）和成果群體（學校教育是分階段進行的，每一階段教師所面對的學生幾乎都是前一階段教師勞動的產(chǎn)物。所以教師的個體勞動最終都要融匯于教師的集體勞動之中，教育工作需要教師的群體勞動） 現(xiàn)代學生觀：學生觀就是教師對學生的基本看法 1） 學生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點認識學生（身心發(fā)展有規(guī)律（順序、階段、不平衡、互補、個別差異） 有巨大的發(fā)展?jié)撃?nbsp; 是處于發(fā)展過程中的人 發(fā)展是全面的 2） 學生是獨特的人（學生是完整的人 認識不到這點，教育措施就容易脫離學生的實際，教育活動也難以取得預期的效果 每個學生都有自身的獨特性 學生與成人之間有著巨大的差異） 3） 學生是具有獨立意義的人（每個學生都獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉移的客觀存在 學生是學習的主體（是具有一定主體性的人、是學習活動的主體、教在于構建學生主體） 學生是責任主體（是現(xiàn)代教育區(qū)別于古代教育的重要特征，是教育民主的重要標志） 良好師生關系建立的途徑和方法：良好的師生關系首先取決于老師 老師方面：1）了解和研究學生 2）樹立正確的學生觀 3）熱愛、尊重學生，公平對待學生 4）提高自身素質 5）發(fā)揚教育民主 不能以權威自居 6）主動與學生溝通，善于與學生交往 7）正確處理師生矛盾 8）提高法制意識，保護學生的合法權利 學生方面：1）正確認識自己 2）正確認識老師 其他方面：1）加強校園文化建設，確保其相對獨立性、完整性和純潔性 2）加強學風教育，促進良好學風養(yǎng)成，使學生在一個良好的學風氛圍下健康的學習 我國新型師生關系的特點： 尊師愛生、民主平等、教學相長（教師的教可以促進學生的學，教師 可以向學生學習，學生可以超越老師）、心理相容（教師與學生之間 在心理上協(xié)調一致，在教學過程中師生關系密切，情感融洽，平等合 作） ?？键c：教師的職業(yè)素養(yǎng) 一、 教師的職業(yè)道德素養(yǎng) 1、 對待事業(yè)，忠于人民的教育事業(yè)（依法執(zhí)教，嚴謹治教 愛崗敬業(yè)，廉潔從教） 2、 對待學生，熱愛學生（教師職業(yè)道德的核心） 愛與嚴格要求相結合，愛與尊重信任相結合，全面關懷，關愛全體學生，理解和寬容學生，解放學生，對學生保持積極穩(wěn)定的情緒 3、 對待集體，團結協(xié)作 1） 相互支持，相互配合 2） 嚴于律己，寬以待人 3） 弘揚正氣，摒棄陋習 4、 對待自己，為人師表 1） 高度自覺，自我監(jiān)控 2） 身教重于言教 二、 教師的知識素養(yǎng) 1） 政治理論修養(yǎng) 2） 精深的學科知識 本體性知識（解決教什么的問題） 3） 廣博的科學文化知識 本體性知識 4） 必備的教育科學知識（教育學、心理學和各科教材教法首要掌握，其次要有教育管理方面的知識） 條件性知識（解決怎么教的問題） 三、 教師的能力素養(yǎng) 1） 語言表達 2） 教育教學能力（善于制定教育教學工作計劃，編寫教案等、善于組織課堂教學、善于組織學校家庭和社會各方面的教育力量） 3） 組織管理能力（確定合理的目標和計劃的能力、引導學生的能力） 4） 自我調控和自我反思 5） 教育科研、學習、觀察學生、創(chuàng)新、運用現(xiàn)代教育技術手段 四、 職業(yè)心理健康 1） 高尚的師德 2） 愉悅的情感 3） 良好的人際關系 4） 健康的人格 第五章 課程 一般考點： 主要課程理論流派： 一、學生中心課程理論（活動課程理論） 代表杜威 基本主張：1）經(jīng)驗論 課程即那種對學生經(jīng)驗增長有教育價值的經(jīng)驗。 2）以兒童為中心的活動論 3）主動作業(yè)論 著眼于兒童經(jīng)驗的發(fā)展而對社會生活中的典型職業(yè)進行分析、歸納而獲得的各種活動方式。 4）課程組織的心理順序論 優(yōu)點：1、重視學生學習活動的心理準備，滿足了兒童興趣，調動了 積極性 2、 強調實踐活動，有利于培養(yǎng)學生解決實際問題的能力 3、 強調圍繞現(xiàn)實社會生活各個領域精心設計和組織課程，有利于學生獲得對世界的完整認識 缺點：過分夸大兒童個人經(jīng)驗的重要性，忽視了知識本身的內(nèi)在邏輯聯(lián)系和順序，使課程設置有很大的偶然性和隨機性，不能保證課程教學的連續(xù)性和系統(tǒng)性，使學生布恩那個掌握系統(tǒng)的文化知識，降低了學生的知識水平，教學質量很難保證。 二、學科中心課程理論 1、結構主義 布魯納 強調學科基本結構的學習要與學生的認識發(fā)展水平相一致 采用螺旋上升的方式編制課程 發(fā)現(xiàn)式學習方式 與活動課程理論相對立 2、要素主義 巴格萊 課程內(nèi)容應該是人類文化的“共同要素” 學科課程是向學生提供經(jīng)驗的最佳方式 重視系統(tǒng)致死的傳授，以學科課程為中心 3、永恒主義 赫欽斯 認為課程涉及的第一個根本問題是為了實現(xiàn)教育目的，什么知識最有價值或如何選擇學科 價值方面：具有理智訓練價值的傳統(tǒng)的永恒學科>實用學科的價值 優(yōu)點：1、安學科為中心 有利于傳授系統(tǒng)的科學文化知識 2、重視學生對知識的系統(tǒng)學習 3、受到悠久傳統(tǒng)的支持 4、課程構成簡單，易于評價 缺點：1、容易割裂各科知識，不能在整體和聯(lián)系中學習 2、編制的課程完全從成人出發(fā)，忽視兒童的興趣和需要 3、各學科容易出現(xiàn)不必要的重復，增加學習負擔 三、后現(xiàn)代主義課程理論 車里霍爾姆斯，多爾 1、 課程目標的靈活性 2、 課程是師生進行結構和建構的文本 3、 課程內(nèi)容的綜合化 三位課程目標： 三位課程目標應是一個整體，知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面相互聯(lián)系 課程計劃：根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標，由教育行政部門制定的有關學校教育和教學工作的指導性文件 中心和首要問題是：開設哪些科目 義務教育階段教學計劃的特征： 1、強制性 2、普遍性 3、基礎性 教科書編寫應遵循的基本原則和要求： 1、 科學性和思想性 2、 內(nèi)容的基礎性和適用性 3、 知識的內(nèi)在邏輯和教學法要求的統(tǒng)一 4、 理論和實踐統(tǒng)一 5、 編排形式要有利于學生學習 6、 注意與其他學科的縱向和橫向的聯(lián)系 校本課程的開發(fā)與實踐： 開發(fā)的理念： 1、以學生為本 2、決策分享的民主 3、全民參與的合作 4、個性化是開發(fā)的價值追求（1、滿足各地區(qū)對教育的多層次、多元化需要 2、編制實施和評價課程時 教師的主體性得到體現(xiàn) 3、更關注學生的主體性、創(chuàng)造性等個體差異 開發(fā)的條件： 1、 明確的教育哲學思想和辦學宗旨 2、 民主開放的學校組織結構 3、 體現(xiàn)教育思想和辦學宗旨的教學系統(tǒng) 4、 自覺自律的內(nèi)部評價和改進機制 開發(fā)的程序：建立組織、現(xiàn)狀分析、制定目標、課程編制、課程實施、課程評價與修訂 開發(fā)途徑： 1、 合作 2、 課題研究和實驗 3、 規(guī)范原有的選修課、活動課和興趣小組 開發(fā)與教師專業(yè)發(fā)展： 促進教師的 1、 專業(yè)自主意識 2、 知識結構的完善 3、 參與意識與合作能力 4、 研究意識和能力 5、 反思意識和能力 課程設計的目標模式： 泰勒 課程編制的四個問題：目標，內(nèi)容，方法，評價 1、 學校應當追求的目標（學習者本身的需要、當代校外生活的要求、專家的建議 根據(jù)這三方面提出） 2、 怎樣選擇和形成學習經(jīng)驗（選擇和形成學習經(jīng)驗） 3、 有效的組織學習經(jīng)驗 4、 如何確定這些目標正在得以實現(xiàn)（課程評價/評價結果） 在課程資源的開發(fā)和利用中，特別應該關注以下幾種課程資源： 教師、學生、教學過程 第六章 教學 一般考點： 教學過程的基本規(guī)律/特點： 一、 間接性 間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗相結合 1、 以間接經(jīng)驗為主是教學活動的主要特點（學習間接經(jīng)驗是學生認識客觀世界的基本途徑） 2、 學生學習間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎 3、 直接間接相結合，防止兩種傾向 二、 雙邊性 教師主導作用和學生主體作用 1、 充分發(fā)揮教師的主導作用（學生學習的方向、學生學習方式和態(tài)度、學生的個性以及人身觀和世界觀） 2、 充分發(fā)揮學生主體參與教學的能動性（對信息選擇的能動性，對信息加工的獨立性、創(chuàng)造性） 3、 教師的主導和學生的主體之間的關系 4、 貫徹兩者的統(tǒng)一，防止兩種傾向（赫爾巴特 教師中心 杜威 學生中心） 三、 發(fā)展性 掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一 1、 知識和智力是兩種不同的概念（知識是對世界的認識，與才能的高低并不等同；智力是人認識事物的能力，隨知識的掌握而自然發(fā)展） 2、 兩者相互統(tǒng)一相互促進 （知識是基礎，智力是條件） 3、 知識的掌握促進智力的發(fā)展是有條件的（內(nèi)容應該是規(guī)律性的知識，量上要適當，采用啟發(fā)式教學，因材施教） 4、 貫徹兩者統(tǒng)一，防止兩種傾向 四、 教育性 傳授知識與思想品德教育相結合 1、 知識是基礎（赫爾巴特：我想不到任何無教育的教學，教學永遠具有教育性） 2、 品德的提高為學習知識提供動力 3、 貫徹兩者相統(tǒng)一時，必須注意的問題 第七章 德育 第八章 班主任和班級管理 一般考點： 班集體的形成與培養(yǎng)： 1、 確定發(fā)展目標 2、 建立班集體的核心 3、 建立正常的秩序 4、 組織形式多樣的教育活動 5、 培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風 班主任工作的內(nèi)容和方法： 1、 了解和研究學生（分析書面材料，調查法，觀察法） 2、 有效地組織和培養(yǎng)班集體 3、 協(xié)調校內(nèi)外各種教育力量 4、 學習指導、學習活動管理和生活指導、生活管理 5、 組織課外、校外活動和指導課余生活 6、 建立學生檔案（收集、整理、鑒定、保管） 7、 操行評定（學生自評、小組、班主任、信息反饋） 8、 班主任工作計劃（基本情況、班級工作的內(nèi)容要求措施、主要活動和安排）與總結（全面總結和專題總結） 9、 個別教育工作（先進生工作和后進生工作） 10、 班會活動的組織（確定主體，精心準備，具體實施，效果深化）
心理學 第一章 心理學概述 第二章 認知過程 ?？键c： 注意的品質： 1、 注意的廣度（與知覺對象的特點，人們當時的知覺任務，已有的經(jīng)驗和知識有關） 2、 注意的穩(wěn)定性（注意對象的特點，有無堅定地目的，一個人的心理狀態(tài)有關）（短時間內(nèi)注意周期性的不隨意跳躍現(xiàn)象成為注意的起伏） 3、 注意的分配（注意的分配是有條件的，有以下三種情況：同時進行兩種活動時，必須有一種是熟練的；同時進行的幾種活動都已熟練；幾種不同的活動已成為一套統(tǒng)一的組織） 4、 注意的轉移（影響注意轉移快慢和難易的條件：原來注意的強度；新的注意對象的特點；大腦皮層神經(jīng)興奮過程和抑制過程相互轉換的靈活性；各項活動的目的性或第二信號系統(tǒng)（語言的調節(jié)能力）的調節(jié)作用） 一般考點： 觀察力的培養(yǎng)： 觀察力指的是人迅速、敏銳的發(fā)現(xiàn)事物的細節(jié)和特征等方面的知覺能力 1、 引導學生明確觀察的目的與任務，是良好觀察的重要條件 2、 充分的準備、周密的計劃、提出觀察的具體方法，是引導學生完成觀察的重要條件 3、 在實際觀察中應加強對學生的個別指導，有針對性的培養(yǎng)學生良好的觀察習慣 4、 引導學生學會記錄整理觀察結果，在分析研究的基礎上，寫出報告，作文或日記 5、 引導學生開展討論，交流并匯報觀察結果，不斷提高學生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質 影響識記效果的因素： 1、 有無明確的識記目的 2、 識記時的態(tài)度和情緒 3、 活動任務的性質 4、 識記材料的數(shù)量和特點 5、 識記的方法 遺忘及其規(guī)律： 識記過的內(nèi)容在一定條件下不能或錯誤的提取都叫遺忘 遺忘的規(guī)律：德國 艾賓浩斯 遺忘曲線 遺忘的進程是不均衡的，趨勢是先快后慢，先多后少，呈負加速，并且到一定的程度就幾乎不再遺忘。 影響遺忘進程的因素： 1、 學習材料的性質 2、 識記材料的數(shù)量和學習程度 3、 識記任務的長久性和重要性 4、 識記的方法 5、 時間因素 6、 情緒和動機 防止遺忘的方法—復習 有效組織復習的方法有： 1、 及時復習 2、 合理分配復習時間 3、 分散學習與集中學習相結合 4、 復習方法要多樣 5、 運用多種感官參與復習 6、 嘗試回憶與反復識記相結合 7、 掌握復習的量 提高記憶效果的方法： 1、 明確的記憶目的，增強主動性 2、 理解學習材料的意義 3、 對材料進行精加工，促進知識的理解 4、 運用組塊化學習模式，合理組織學習材料 5、 運用多種信息編碼方式，提高信息加工處理的質量 6、 重視學習方法，防止知識遺忘 再造想象的含義和產(chǎn)生條件： 是指依據(jù)詞語或符號的描述、示意，在頭腦中形成與之相應的新形象的過程。 1、 有豐富的表象儲備 2、 為再造想象提供的詞語及實物標志要準確、生動、鮮明 3、 正確理解詞語與實物標志的意義 創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件： 1、 強烈的創(chuàng)造愿望 2、 豐富的表象儲備 3、 必要的知識經(jīng)驗 4、 原型啟發(fā)（從其他事物身上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法） 5、 積極的思維活動 6、 靈感的作用 言語的種類： 外部 口頭（對話、獨白）和書面 內(nèi)部 內(nèi)部 隱蔽性和簡略性 書面 隨意展開計劃 對話 情境反應簡略 科學概念的掌握： 1、 以感性材料為概念掌握的基礎 2、 合理利用過去的知識經(jīng)驗 3、 充分利用“變式” 4、 正確運用語言表達 5、 形成正確的概念體系，并運用于實踐中（概念的應用：1、舉例2、解決問題） 第三章 情緒情感與意志 一般考點： 意志行動的過程：準備階段：動機斗爭、確定目的、選擇行動方法和制定行動計劃等環(huán)節(jié) 動機斗爭： 分為四類： 1、 雙趨沖突（兩喜擇一） 2、 雙避沖突（兩避擇一） 3、 趨避沖突（好惡俱存） 4、 多重趨避沖突（多選一）例子：大學生擇業(yè)時多種選擇的沖突 意志的品質及其培養(yǎng); 品質：自覺（高年級發(fā)展）、果斷（中年級表現(xiàn)）、自制（三年級發(fā)展）、堅韌（三年級才漸漸成為意志品質） 良好意志品質的培養(yǎng)： 1、 加強生活目的性教育，樹立科學的世界觀 2、 組織實踐活動，讓學生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗 3、 根據(jù)學生意志品質上的差異，采取不同的鍛煉措施 4、 加強自我鍛煉，從點滴小事做起 第四章 個性心理 一般考點： 影響能力發(fā)展的因素： 1、 遺傳與營養(yǎng) 2、 產(chǎn)前環(huán)境和早期經(jīng)驗 3、 學校教育 4、 社會實踐 5、 主觀努力 良好性格的培養(yǎng)：性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習慣化了的行為方式相結合而形成的人格特征。 1、 加強人生觀、世界觀和價值觀教育 2、 及時強化學生的積極行為 3、 充分利用榜樣人物的示范作用 4、 利用集體的教育力量 5、 依據(jù)性格傾向因材施教 6、 提高學生的自我教育能力 影響人格形成的因素： 1、 遺傳（決定人格發(fā)展的可能性，環(huán)境決定人格發(fā)展的現(xiàn)實性） 2、 社會文化 3、 家庭 4、 學校教育 5、 個人主觀 ?？键c： 一、馬斯洛的需要層次理論： 1、 生理（前四者 缺失需要） 2、 安全 3、 歸屬與愛（社交需要） 4、 &nb
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教育 影 響 社會經(jīng)濟制度（決定教育的領導權，受
制 約 教育權，教育目的，教育內(nèi)容，教育體制，教育相對
