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筆試教育學指導：那些年被你誤會的孔子

時間：2017-12-05 瀏覽:次

筆試教育學指導：基礎(chǔ)知識必背考點

在下列教學筆試教育學指導：教育基礎(chǔ)理論記憶口筆試教育學指導：那些年被你誤會的孔子

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），對于孔子你可能再熟悉不過了，他是儒家學派的創(chuàng)始人，更是萬世師表的典范。他的很多言論被我們沿用至今。然而時過境遷，千年前“圣人”說過的一些話卻因為種種原因被后人所曲解。

今天，龍輝教育為大家整理了一些極易被誤解的孔子語錄，看看你都了解多少。

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漲知識時間開始：

第一則：唯女子與小人難養(yǎng)也

誤解指數(shù)：

原文：

子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨。”——《論語·陽貨》

釋義：

“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨。”講述的是相處之道，大概意思是：如果站在男性的角度來說，與女子的關(guān)系很難處理好，和她們太過親密，她們有時就很隨便，任意笑罵打鬧，持寵放肆。而稍一疏遠，就埋怨不已，甚至惡意頓生。這應說是女性心理學的某些事實，并不含褒貶含義；站在官員的角度來說，與平民百姓的關(guān)系很難處理好。因為與他們過分接近了他們就不知道謙遜，過分疏遠了就會怨恨。

真相：

此處的“養(yǎng)”字，指的是相處的意思，而不是經(jīng)濟支持上的“養(yǎng)”，所以實際上它沒有歧視女性的意思。另外孔子常說的“小人”其實絕大多數(shù)可以理解為平民百姓或者庶民，是相對大人和士階層的另外一個階層。

第二則：以德報怨

誤解指數(shù)：

原文：

或曰“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德”。——《論語·憲問》

釋義：

孔子的一個弟子問他說：“老師，別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的道德和教養(yǎng)羞死他，讓他悔悟，好不好？”孔子就說：“你以德報怨，那‘何以報德’，別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人；可是現(xiàn)在別人打了你，你就應該‘以直報怨’，以正直的態(tài)度去對待人，不卑不亢，事情該咋辦咋辦，以一個正確客觀的態(tài)度去解決。”

真相：

大家常常用這句話去勸人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句設(shè)問，并不是結(jié)論。

其實，孔子的主張是用公正率直的、磊落高尚的人格，正確地面對有過失和行為不端的人。而不是一味的退步和忍讓哦！

第三則：愚不可及

誤解指數(shù)：

原文:

子曰：“寧武子邦有道則知，邦無道則愚；其知可及也，其愚不可及也”——《論語·公冶長》

釋義：

孔子說：“寧武子在世道清明的時候就展示自己的才華，做一名智者；世道渾濁的時候就裝傻，做一個愚者。做智者是簡單的，大家都能做到，但是能裝傻，這是一種高明的舉動，卻是很少有人能做到的啊。”

真相：

孔子在稱贊一個叫寧武子的人，他是春秋時期衛(wèi)國很有名的大夫，經(jīng)歷諸多變故，但寧武子卻能夠安然無恙地做兩朝元老。所以孔子很佩服他這種明哲保身的處事方式，于是用“愚不可及”這四個字給他以高度評價。這可不是一個人的愚蠢到極點的意思。

第四則：父母在，不遠游

誤解指數(shù)：

原文：

父母在，不遠游，游必有方。——《論語·里仁》

釋義：

父母健在時，子女的義務，便是在家陪伴父母，與父母共同生活。如果子女要出遠門，必須有一定的去處。

真相：

現(xiàn)在不少父母依然抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，殊不知這種做法連孔子都不同意，父母在，不遠游，游必有方。并不是說父母在世子女完全不能長期在外地，而是要做到“游必有方”，一是指有方向，讓父母知道不讓父母為自己牽掛；二是指即使沒辦法必須要在外，也要先安頓好父母。

至今，孔子的智慧仍然照耀著現(xiàn)代人。然而這么多年來我們都或多或少誤解過孔老先生的語錄，如果我們想要了解孔子的真正智慧就應當回歸原著或去聆聽大師的解讀。只有這樣我們才會懂孔子智慧的真諦。訣

　　教師職業(yè)素養(yǎng)筆試教育學指導：筆試教育學指導：近幾年常考知識點

1．《學記》是世界上最早的教育文獻，比西

筆試教育學指導：考點歸納之皮亞杰的認知理論

皮亞杰是兒童心理學、發(fā)生認識論的開創(chuàng)者，被譽為心理學史上除了弗洛伊德以外的一位“巨人”，其提出的發(fā)生認識論不僅是日內(nèi)瓦學派的理論基礎(chǔ)，也是歐洲機能主義的重大發(fā)展。它開辟了心理學研究的一個新途徑，對當代西方心理學的發(fā)展和教育改革具有重要影響。他的理論也是我們教師資格和教師招聘的重要考點。龍輝導師今天就皮亞杰理論中重要考點內(nèi)容——認知發(fā)展階段理論進行總結(jié)。

一、建構(gòu)主義發(fā)展觀

瑞士心理學家皮亞杰認為，人的知識來源于動作，動作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。嬰兒通過對物體的抓取、擺弄等動作獲得關(guān)于物體的知識，從而認識物體。人在認識周圍世界的過程中，形成自己獨特的認知結(jié)構(gòu)，叫做圖式。而人類所有的心理反應歸根到底都是適應，適應的本質(zhì)在于取得機體與環(huán)境的平衡。適應分為同化和順應。他將生物學的同化這一概念應用于心理學中，意指人們把知覺到的新鮮刺激融于原有的格式中，從而達到了對事物的理解，同化是個體認識成長的機制之一。另外一個機制就是順應。順應是指當有機體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時，其認知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來適應刺激的影響。個體通過同化和順應達到機體與環(huán)境的平衡，個體在平衡與不平衡的交替中不斷建構(gòu)和完善認知結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)認知發(fā)展。

二、皮亞杰的認知發(fā)展理論

關(guān)于認知發(fā)展問題，皮亞杰認為認知發(fā)展是一種建構(gòu)的過程，是在個體與環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的，從而表現(xiàn)出按不變順序相繼出現(xiàn)的四個階段。每一個階段有它主要的行為模式。其中，每一個階段都是一個統(tǒng)一的整體。他提出了認知發(fā)展理論，并將個體的認知發(fā)展分為四個階段。

(1)感知運動階段( 0-2 歲)

在感知運動階段，認知活動主要是通過探索感知覺與運動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗。這一階段的標志是兒童逐漸獲得了客體永恒性，即當某一客體從兒童視野逐漸消失時，兒童知道該客體并非不存在。

(2)前運算階段( 2-7 歲)

認知特點：

發(fā)展了運用符號來表征客觀物體的能力，言語概念以驚人的速度發(fā)展;不能理解守恒原理，思維具有集中化(僅注意情境中某一方面)、不可逆性和只注重狀態(tài)的特點;“泛靈論”;自我中心趨向。

(3)具體運算階段( 7-11 歲)

這個階段的標志是守恒觀念的形成(守恒性) ;思維運算必須有具體的事物支持，可以進行簡單抽象思維;理解原則和規(guī)則，但只能刻板遵守規(guī)則，不敢改變;思維具有可逆性(兒童思維發(fā)展的最重要特征);去自我中心主義(去自我中心主義是兒童社會性發(fā)展的重要標志)。

(4)形式運算階段( 11 歲-16 歲)

這一階段兒童的思維已經(jīng)超越了對具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進入形式運算階段。這種能力一直持續(xù)到成年時期。本階段中個體推理能力得到提高，能從多種維度對抽象的性質(zhì)進行思維。他們的思維是以命題形式進行的，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系;能夠進行假設(shè)性思維，采用邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題;能夠理解符號的意義、隱喻和直喻，能夠做一定的概括，其思維發(fā)展已經(jīng)接近成人的水平。

【考題實戰(zhàn)】

1.人的發(fā)展是一種建構(gòu)的過程，充滿著個體與環(huán)境間不斷的相互作用。皮亞杰用來解釋這一過程的術(shù)語有( )。

A.圖式 B.同化 C.順應 D.平衡

【參考答案】ABCD。人在認識周圍世界的過程中，形成自己獨特的認知結(jié)構(gòu)，叫做圖式。而人類所有的心理反應歸根到底都是適應，適應的本質(zhì)在于取得機體與環(huán)境的平衡。適應分為同化和順應。

2.皮亞杰把人的認識發(fā)展劃分為不同的階段，下列屬于形式運算階段的心理特點的有( )。

A.命題思維能力 B.假設(shè)演繹推理能力

C.具體思維能力 D.自我中心

【參考答案】ABC。形式運算階段的心理特點的有之前階段以及取得的具體運算能力，也有形式運算才取得的命題思維能力，假設(shè)演繹推理能力。而自我中心在具體運算階段就已逐漸消失，去自我中心化。

方最早的古羅馬的昆體良《論演說家的教育》早300多年。“教學相長”“及時而教”不陵節(jié)而施，“長善而救失”“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”禁于未發(fā)。

2．近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題專著——1632

筆試教育學指導：經(jīng)典簡答題8道

年捷克教育家夸美紐斯《大教學論》。提出“泛智”教育思想。

3．杜威《民本主義與教育》提出：以兒童為中心、做中學 “教育即生活”“學校即社會”“教育即生長”。

4．以馬克思主義為基礎(chǔ)，最早探討教育學問題的是前蘇聯(lián)克魯普斯卡婭《國民教育與民主制度》，馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》。

5．贊科夫的《教學與發(fā)展》認為學生的“一般發(fā)展”作為教學的出發(fā)點和歸屬，它包括智力、情感、意志品質(zhì)、性格集體主義思想，“差生”發(fā)展。

6．蘇霍姆林斯基的論著被譽為“活動的教育者“。有《給教師的建議》、《把整個心靈獻給孩子》。

7．美國教育布魯納《教育過程》倡導“結(jié)構(gòu)主義”“發(fā)現(xiàn)法”。

8．“六學二館”中“二館”指崇文館和弘文館。

9．馬克思主義觀點認為，教育的起源是：生產(chǎn)勞動。

10．我國奴隸社會的教育內(nèi)容是：“六藝”（禮樂、射、御、書、數(shù)）。

11．“狼孩”說明遺體本質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用。

12．馬克思主義觀點認為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是社會分工。

13．最早提出美育一詞的是席勒。

14．美育首次正式列入我過教育組成部分是在1912年。

15．中國頒布的第一個現(xiàn)代學制是壬演學制。中國實行的第一個現(xiàn)代學制是葵卯學制。

16．新中國第一次學制改革是在1951年。

17．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于1985年。

18．教師根本任務是教書育人。

19．教育學科知識包括在教育學、管理學、心理學中。

20．學生年齡特征包括生理和心理特征。

21．課的類型一般分為單一課和綜合課。

22．教師各課三方面工作：鉆研教材、了解學生、設(shè)計教法。

23．教育過程以認識為基礎(chǔ)，促進學生發(fā)展的過程。

24．教學過程的中心環(huán)節(jié)：理解教材、形成概念。

25．知識能力誰為主兩種教育論：形成教育論(能力為主 )、實質(zhì)教育論( 知識為主)。

26．《學記》中：“學而等”體現(xiàn)循序漸進原則。《學記》中：“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)循序漸進原則。

27．教學方法是師生共同活動方式。

28．班級授課制在我國正式實行在清朝末年。

29．德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的教育。

30．我國對學生進行教育的基本方法是說服教育法。

教育學簡答題精選

1、教育學的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了哪三個階段？

萌芽階段；形成階段；科學教育學階段 筆試教育學指導：教綜遇到的“……之父”總結(jié)

1、現(xiàn)代教育之父 ----赫爾巴特

赫爾巴特——同時也被譽為“科學教育奠基人”、“科學教育學之父”。

其他考點：1.《普通教育學》；2.教學的教育性原則；3.主張把教育學建立在倫理學和心理學的基礎(chǔ)上；4.教師中心、教材中心、課堂中心；5.四段教學法：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法；6.社會本位論的代表。

2、心理學之父---- 馮特

馮特——1879年在萊比錫大學建立第一個心理學實驗室，標志著心理學的誕生。（PS：之前年份的總結(jié)中馮特的時間有誤，回復“年份”兩字查勘勘誤版）

3、教育心理學之父----桑代克

桑代克：1903年，出版《教育心理學》，標志著教育心理學的誕生。

其他考點：1.迷箱實驗；2.嘗試-錯誤說；3.學習律：準備律、練習律、效果律；4.痕跡消退說；5.共同要素說。

4、終身教育之父 ----保羅·朗格朗

5、課程評價之父------ 泰勒

泰勒——同時也被成為“現(xiàn)代課程理論之父”、“當代教育評價之父”。其他考點：泰勒原理：目標、內(nèi)容、方法、評價

6、幼兒教育之父 ----福祿貝爾

福祿貝爾——首創(chuàng)“幼兒園”的名稱，也被稱為幼兒園之父。個人本位論的代表。

7、中國現(xiàn)代幼兒教育之父 -----陳鶴琴

8、行為主義心理學之父----華生

華生：最早使用“行為主義”一詞。

華生的名言：給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓練成為任何一種人物…醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜。 ——外鑠論教育思想的體現(xiàn)。

9程序教學之父----斯金納

斯金納——在操作性條件作用理論的基礎(chǔ)上，提出程序教學。

其他考點：1.正強化、負強化、懲罰（回復“強化”，即可查看這幾個知識點的講解視頻）；2.逃避條件作用、回避條件作用；3.普雷馬克原理。

10俄國教育心理之父 ----烏申斯基

烏申斯基——也被成為俄羅斯教育心理學的奠基人。他的著作：《人是教育的對象》他的名言：

1.“兒童是靠形式、顏色、聲音和感覺來進行思維的”——直觀性教學原則的體現(xiàn)。 2.“復習是學習之母”——鞏固性教學原則的體現(xiàn)

11智商之父 ---推孟

推孟——他修訂了比奈-西蒙量表，即斯坦福—比納智力量表(Stanford-Binet Scale)，提出智商概念。其他考點：智商的計算公式：智商=智力年齡/實際年齡 * 100

12北大之父---蔡元培

蔡元培——1916年擔任北大校長，提出“思想自由，兼容并包”的辦學理念。提出“以美育代宗教”，被毛澤東成為“學界泰斗，人世楷模”

13、青少年心理學之父是誰--------霍爾

1904年，霍爾刊布其重要著作《青少年：它的心理學及其與生理學人類學、社會學、性、犯罪、宗教和教育的關(guān)系》。這不僅是一部包羅了有用資料的全科全書，而且對霍爾關(guān)于發(fā)展的復演說作了最完整的說明。綜合上述諸點，霍爾認為心理的發(fā)展相似于生理的生長：身體的發(fā)展是不勻稱的，有些部分、機能、器官相繼生長到某種程度，致使暫喪失確切的正常比例，要到后來新的發(fā)展水平上才可以重機關(guān)報恢復；心理的發(fā)展亦復如此，心靈的各咱品質(zhì)相繼發(fā)展著，生長的精力時而走向這個方向，時而走向那個方向。在霍爾看來，這是生物學上的節(jié)約，同時也是復演，因為在心理領(lǐng)域內(nèi)，大自然同樣遵循我們經(jīng)常用到的機械原則，即力量最好先作廣泛的發(fā)展，而后再很好作用于一點，“人的生長發(fā)展回旋在一個逐漸擴大的范圍中，應該努力防止過早地找到支撐物，應該努力延長變動的時期，還應該防止自然選擇對我們的許多才能和傾向在生存競爭中可能暫出現(xiàn)的微小優(yōu)點作過早的肯定”。根據(jù)霍爾的觀點，這時的教育，應盡可能使各種能力得到多方面的發(fā)展，盡可能稍許縱容一點任性與空想，把性格上的一貫性推遲一段時間，讓各種先天優(yōu)勢相互進行競爭。

14差異心理學之父---高爾頓

他發(fā)現(xiàn)被試的意象有很大的個體差異：有的人以肌肉運動覺意象為主，有的人以聽覺意象為主，有的人以視覺意象為主。他強調(diào)遺傳是形成個體差異的原因。他通過譜系調(diào)查，論證遺傳因素與個體差異的關(guān)系。他是第一個明確提出普通能力和特殊能力主張的人。他認為普通能力和特殊能力是遺傳的。

15、裴斯泰洛齊——慈愛的兒童之父

主要成就：1.代表作：《林哈德與葛篤德》

主要理論觀點：①主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展;

②最早提出“教育心理學化”的主張;③提倡情感教育，愛的教育;

④西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”這一思想付諸實踐的教育家;

⑤個人本位論代表人，主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促使個人自我實現(xiàn)。

16、馬斯洛被稱為“人本主義心理學之父”

是人本主義心理學的主要創(chuàng)始人。美國著名社會心理學家，第三代心理學的開創(chuàng)者，提出了融合精神分析心理學和行為主義心理學的人本主義心理學，于其中融合了其美學思想。他的主要成就包括提出了人本主義心理學，提出了馬斯洛需求層次理論，代表作品有《動機和人格》、《存在心理學探索》、《人性能達到的境界》等。

2、古代學校教育具有哪些基本特征？

（１）階級性，等級性（２）非生產(chǎn)性（３）專門化（４）教育內(nèi)容具有明顯的分化趨向和知識化趨向

3、近代學校教育具有哪些基本特征？

生產(chǎn)性；普及性；系統(tǒng)性；雙軌制

4、現(xiàn)代學校教育的發(fā)展呈現(xiàn)出了哪些基本特征？

（１）與社會聯(lián)系的普遍性和直接性，（２）學制的開放性，梯形化和彈性化

（３）教育的現(xiàn)代化（４）教育的民主化（５）科學精神和人文精神的統(tǒng)一性

5、生產(chǎn)力與教育之間的辯證關(guān)系

（１）生產(chǎn)力對教育的制約作用主要表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平制約著教育的類型和結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定和制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力發(fā)展水平還制著教育目的和部分教育內(nèi)容；還制約著教育方法、手段、設(shè)施及形式等。

（２）教育對生產(chǎn)力的促進作用主要表現(xiàn)在：教育是勞動力再生產(chǎn)的重要條件；教育是實現(xiàn)科學知識社會化和使現(xiàn)代科技由可能生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的橋梁和關(guān)鍵；教育還是實現(xiàn)科學知識再生產(chǎn)和生產(chǎn)技術(shù)更新的重要手段。

6、政治與教育之間的辯證關(guān)系

　政治與教育的制約作用具體表現(xiàn)在以下幾個方面（１）影響教育目的的制定

（２）影響教育制度的形成和變化（３）影響教育財政狀況（４）影響受教育權(quán)利。教育具有政治功能，對政治會有一定的反作用，這種反作用主要表現(xiàn)在影響社會政治延續(xù)和推動社會政治生活兩個方面。

7、人口對教育的影響主要表現(xiàn)在哪些方面？

（１）人口數(shù)量影響教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標和戰(zhàn)略重點的制定和實現(xiàn)。

（２）人口結(jié)構(gòu)及其分布狀況影響教育結(jié)構(gòu)及學校布局狀況。

（３）學齡人口數(shù)量影響教育規(guī)模及經(jīng)費使用。

8、教育對人口的影響具體體現(xiàn)在哪些方面？

教育具有控制人口增長的作用；教育具有提高人口素質(zhì)的作用；教育具有使人口結(jié)構(gòu)合理化的作用。

9、童年期教育需要做好哪些方面的工作？

重視培養(yǎng)學習習慣和學習能力；呵護兒童健康；著力增強動手能力；特別關(guān)注學習態(tài)度

10、少年期的教育應該注意些什么？

重視青春期教育；豐富精神生活；鼓勵獨立判斷獨立思考

11、青年期教育主要應該注意哪三個方面？

（１）學會正確認識和處理自我秘社會的關(guān)系

（２）樹立事業(yè)心、責任心、提高從事社會職業(yè)的素養(yǎng)、從事創(chuàng)造性活動的意識和能力

（３）正確處理友誼、愛情和婚姻

12、學校教育發(fā)揮主導作用需要具備哪些條件？

符合社會發(fā)展方向、反映社會發(fā)展要求；有效地協(xié)調(diào)其它教育影響；符合教育對象身心發(fā)展規(guī)律；創(chuàng)設(shè)適宜的動物園文化環(huán)境，組織各種豐富多彩的有益有趣的教育活動；注重自我教育能力和自我控制能力的培養(yǎng)。

13、教育目的的重要作用的具體表現(xiàn)

（1）控制教育對象發(fā)展方向和預期結(jié)果

（2）指導和支配整個教育活動過程

（3）評價、檢測教育質(zhì)量

14、我國的現(xiàn)行教育方針是什么？

教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

15、“個人全面發(fā)展”包含哪三個層次的目標？

（1）在資本主義制度下，彌補舊式分工對工人所造成的缺陷，減輕資本對工人，尤其是對童工有體力智力方面的摧殘。

（2）在處于資本主義到共產(chǎn)主義之間的作為過渡階段的社會主義社會里，逐步消除私有制，消滅舊的分工，推動社會發(fā)展，向“個人全面發(fā)展”這一理想目標日益逼近。

（3）到共產(chǎn)主義社會，達到人與自然、人與社會之間矛盾的最終解決，觀念中的“個人全面發(fā)展”和現(xiàn)實中的“個人全面發(fā)展”真正取得完全的一致性。

16、全面發(fā)展教育與“個人全面發(fā)展”之間的區(qū)別和聯(lián)系。

區(qū)別：（1）角度不同，全面發(fā)展教育界是從教育學的角度，“個人全面發(fā)展”是從哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義的角度，（2）二者分屬不同范疇，“個人全面發(fā)展”實際上是一個與共產(chǎn)主義理想聯(lián)系在一起的最終目的，全面發(fā)展教育則是僅就受教育者抽受教育抽共有的基本組成部分而言的（3）實現(xiàn)條件不同，實現(xiàn)“個人全面發(fā)展”，與實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想一樣，必須同時具備各方面的相宜條件才行，全面發(fā)展教育僅借助學校教育就可能得以實現(xiàn)。聯(lián)系：（1）都是以研究人的發(fā)展問題為為基本任務，（2）教育畢竟是人的發(fā)展重要影響因素，（3）“個人全面發(fā)展”學說是指導全面發(fā)展教育的世界觀和方法論武器，這一學說對我們制定教育目的、教育政策法規(guī)和進行教育改革有著重要的理論指導意義。

17、素質(zhì)教育具有哪些基本特征？

主體性、全體性、全面性、長期性、開放性、時代性、實效性。

18、素質(zhì)教育的運行機制

（1）注重思想先導，建立實施素質(zhì)教育的動力機制（2）改革檢測評價，建立實施素質(zhì)教育的導向機制（3）抓好常規(guī)管理，建立實施素質(zhì)教育的制約機制（4）依法增加教育投入，建立實施素質(zhì)教育的保障機制

19、素質(zhì)教育在課堂教學中的體現(xiàn)：

（1）狠抓薄弱環(huán)節(jié)，努力爭取全面提高教育質(zhì)量（2）建立新型課堂人際關(guān)系，增強心理相融度（3）加強學法指導，培養(yǎng)自學能力（4）充分發(fā)掘潛能，注重創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

20、課堂素質(zhì)教育應該遵循哪些教學原則？

（1）全面施教，整合優(yōu)化（2）注重個性，鼓勵創(chuàng)新（3）目標導向，情境熏陶（4）動手動腦，和諧發(fā)展（5）師生互動心向一致（6）關(guān)注學法，改進教法

21、實施素質(zhì)教育的課堂教學策略

（1）精講精練加強針對性（2）分層遞進，符合規(guī)律性（3）學會做人，尋準教育點（4）指導學法，教人會學（5）自主發(fā)展，訓練自控力

22、在社會發(fā)展中教師承上啟下的作用具體表現(xiàn)在哪些方面？

知識的創(chuàng)造者和傳播者；社會的代表者和社會道德的實踐者

23、教師對學生的教育作用具體表現(xiàn)在哪些方面？

知識的傳授者；課堂紀律的管理者；班集體的領(lǐng)導者；心理健康的維護者；父母的代理人

24、教師勞動的特點有哪些？

勞動對象的復雜性；勞動手段的主體性；勞動過程的創(chuàng)造性；勞動方式的個體性；勞動成果的長效性

25、教師的職業(yè)道德有什么特殊要求？

忠誠于人民的教育事業(yè)；熱愛學生；以身作則，為人師表；團結(jié)協(xié)作

26、中學生身心發(fā)展的五對矛盾是什么？

主觀的成熟體驗與客觀的相對不成熟的矛盾；獨立性與依賴性的矛盾；強烈的活動需要與能力發(fā)展的同步的矛盾；旺盛的求知欲與識別能力較低的矛盾；性意識的萌芽，成熟和道德法制觀念薄弱的矛盾。

27、學校教育制度有什么重要意義？

學校教育系統(tǒng)作為國家對年輕一代進行教育的最嚴密、最有效的組織，它集中體現(xiàn)了整個教育制度的精神實質(zhì)，學校教育制度制定得是否正確和完善，它直接關(guān)系到教育目的的實現(xiàn)，教育和教學工作的進行以及教育事業(yè)的發(fā)展，從而也對政治經(jīng)濟制度的鞏固，生產(chǎn)力的提高，青少年兒童身心的發(fā)展，產(chǎn)生重要影響。

28、我國1951年學制主要有什么特點？

（1）明確和充分地保障了全國人民特別是工農(nóng)干部受教育的機會，突出了“教育為國家建設(shè)服務，學校向工農(nóng)開放”的方針，（2）新學制確立了各類技術(shù)學校和專門學校的地位，保證了各種人才的培養(yǎng)，體現(xiàn)了教育為生產(chǎn)建設(shè)服務的方針，（3）保證了一切知識分子和老年知識分子接受革命政治教育的機會，（4）體現(xiàn)了方針、任務的統(tǒng)一性和方法方式的靈活性，（5）充分體現(xiàn)民族平等、男女平等的原則。

29、我國中小學德育的根本任務是什么？

用馬列主義、毛澤東思想和建設(shè)有中國特色的社會主義理論教育學生，把堅定正確的政治方向擺在首位，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人，具體來說，包括以下五個方面：（1）培養(yǎng)學生正確的政治方向；（2）引導學生逐步樹立科學的世界觀和人生觀（3）逐步形成社會主義基本道德品質(zhì)和行為習慣（4）培養(yǎng)學生自我教育的能力（5）培養(yǎng)學生良好的個性心理品質(zhì)。

30、我國學校德育應遵循哪些基本原則

方向性和現(xiàn)實性相結(jié)合的原則；知行統(tǒng)一原則；正面教育與紀律約束相結(jié)合的原則；嚴格要求與尊重理解相結(jié)合的原則；集體教育與個別教育相結(jié)合的原則；教育與自我教育相結(jié)合的原則；教育的統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合的原則；教育影響的一致性與連貫性原則。

31、老師指導學生自我教育應進行哪幾方面的工作？

（1）指導學生掌握修養(yǎng)的標準（2）自我評價（3）道德情感體驗（4）在社會實踐中鍛煉品德。

32、中小學教學的任務有哪些？

學習系統(tǒng)的文化科學基礎(chǔ)知識，獲得基本技能；發(fā)展智力、體力、和創(chuàng)造才能；教會學生學習，培養(yǎng)自學能力；培養(yǎng)學生的非智力因素

33、中小學常用的教學原則有哪些？

科學性與思想性相結(jié)合的原則；理論與實踐相結(jié)合的原則；直觀性原則；啟發(fā)性原則；循序漸進原則；鞏固與創(chuàng)新相結(jié)合的原則；統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則

34、中小學常用的教學方法有哪些？

講授法、談話法、討論法、讀書指導法、演示法、參觀法、實習作業(yè)法、練習法、實驗法。

35、運用講授法的基本要求有哪些？

講授的內(nèi)容要有科學性；講授要有系統(tǒng)性連貫性和邏輯性，層次清楚，突出重點、難點；講授的語言要有條理性、簡練性、啟發(fā)性、生動性、語音、語調(diào)要有和諧性；恰當運用板書和體態(tài)語言，強化講授效果。

36、選擇和運用教學方法的依據(jù)有哪些？

根據(jù)教學目的和任務來選擇；根據(jù)學科和教材特點來選擇；根據(jù)學生的年齡特征、知識水平來選擇；根據(jù)學校的客觀條件來選擇；根據(jù)教師的業(yè)務水平、實際經(jīng)驗和個性特點來選擇。

37、班級授課制有哪些特點？

以“班”作為教學工作的基本單位，能擴大教育對象，提高教學效率；有利于發(fā)揮教師的主導作用，使教師有計劃、有系統(tǒng)地進行教學；便于學生之間互相觀摩，互相啟發(fā)，互相幫助，互相促進；能發(fā)揮班集體的教育作用，有利于集體主義精神的培養(yǎng)；能保證正常的教學常規(guī)，有利于教學任務的完成；有利于學生的身心健康，由于班級授課制的優(yōu)越性，因此，自產(chǎn)生以來，班級授課制便成為教學的基本組織形式。

38、怎樣備課？

做好三項工作：備教材；備學生；備教法。寫好三個計劃學年或?qū)W期教學進度計劃；單元教學計劃；課時計劃（教案）

39、一堂好課的標準是什么？

教學目標明確，完成任務好；教學內(nèi)容正確、充實。抓住重點、難點、關(guān)鍵；教學方法適當，教師善“啟”善“導”；語言規(guī)范、板書整潔；教學進程組織嚴密、結(jié)構(gòu)緊湊；師生雙方積極性高。

40、中小學常用的教學模式有哪些？

傳遞——接受式、引導——發(fā)現(xiàn)式、輔導——自學式、情境——陶冶式

41、運用練習法有什么要求？

練習要有明確的目的要求；精選練習材料，使之具有典型性；幫助學生掌握正確的練習方法，適當分配練習的份量、次數(shù)和時間；在練習過程中要加強指導，經(jīng)常檢查練習的結(jié)果。

42、良好班集體形成的標志？

（1）全班同學有共同的奮斗目標（2）有團結(jié)一致的領(lǐng)導核心（3）有正確的政治方向和集體輿論。

43、班主任工作的主要內(nèi)容

（1）對學生進行思想品德教育（2）引導學生學好功課（3）組織好課外活動，指導課余生活（4）組織學生勞動（5）指導團隊會工作，協(xié)調(diào)班內(nèi)外教育力量（6）處理班級日常工作（7）抓好學生的入學教育和畢業(yè)教育（8）做好班主任工作的計劃和總結(jié)

44、班集體形成過程

初建松散階段；基本形成階段；鞏固發(fā)展階段

45、建設(shè)班集體的主要方法

（1）調(diào)查了解學生，研究班級情況（2）提出奮斗目標，組織共同活動（3）培養(yǎng)集體論，形成優(yōu)良班風（4）培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)班級骨干，形成集體核心（5）建立平等團結(jié)、互助的新型人際關(guān)系。

46、班集體管理的幾種類型

常規(guī)性班集體管理；階段性班集體管理；畢業(yè)班集體的管理。

47、畢業(yè)班集體管理的內(nèi)容

掌握學生的志愿和思想動態(tài)，進行理想教育和畢業(yè)指導；指導學生復習功課，迎接考試，關(guān)心學生身體健康；做好畢業(yè)生鑒定和優(yōu)秀生評選

48、階段性管理工作的內(nèi)容

開學前的準備工作；開學初報道注冊工作；期中對前一階段進行檢查和小結(jié)；期末組織學生進行復習和考試。

49、課外校外教育的特點

組織上的自愿性；內(nèi)容上的廣泛性；活動上的自主性；形式上的多樣性

50、課外校外教育的基本要求

明確的目的性與周密的計劃性；知識性與趣味性；發(fā)揮學生的自主性與創(chuàng)造性；面向全體；充分利用當?shù)貤l件。

51、課外校外教育的三種組織形式

群眾性活動；小組活動；個人活動

52、課外活動的指導原則

自愿原則：（1）充分考慮學生意愿，讓學生自愿選擇、自愿參加（2）教師要積極鼓勵正確引導；自主原則：（1）讓學生充分發(fā)揮主體作用，獨立自主參加活動（2）發(fā)揮教師的主導作用；符合學生年齡特征和個性差異：

53、校長負責制的含義

校長是學校行政總負責人，他擁有人權(quán)、財權(quán)、行政決策權(quán)，負責領(lǐng)導教育、教學和行政工作，對上級黨政領(lǐng)導部門負責，對外代表學校，是法人代表，黨支部是學校的政治工作中心，對貫徹黨的方針政策起監(jiān)督保證作用；教職工代表大會和校務委員會對學校實行民主管理與監(jiān)督

54、學校管理的主要方法有

思想教育的方法、行政的方法、經(jīng)濟的方法、法律的方法、現(xiàn)代技術(shù)的方法。

55、教師的職責

是教師職權(quán)范圍內(nèi)應負的責任。教師的基本職責有如下幾個方面：（1）教好功課，努力提高教學質(zhì)量（2）做好學生思想品德教育工作（3）促進學生的身體健康（4）組織好學生的課外活動協(xié)調(diào)學校與社會、家庭的關(guān)系（6）開展教育教學研究和參與學校的管理。

56、當前教育思想轉(zhuǎn)變中，要樹立哪些現(xiàn)代教育觀？

素質(zhì)教育觀；現(xiàn)代人才觀；正確的教育價值觀；科學的學生觀；現(xiàn)代課程觀；教育民主化思想；教育本質(zhì)觀；終身教育觀；大教育觀；全民教育觀；現(xiàn)代教育方法觀；教育信息化等

57、基礎(chǔ)教育改革的任務有

（1）轉(zhuǎn)變教育觀念，進一步端正辦學指導思想（2）探索全面實現(xiàn)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標的運行機制；（3）改革學制，滲透或引進職業(yè)技術(shù)教育，全面實現(xiàn)“雙重任務”（4）改革課程，建立以全面提高學生素質(zhì)為中心內(nèi)容的課程教材體系（5）減輕學生課業(yè)負擔，讓學生生動活潑地進行學習

58、學校管理改革的趨勢有

（1）學校管理自主化（2）學校管理開放化（3）學校管理民主化（4）學校管理技術(shù)手段現(xiàn)代化（5）學校管理的精致化。

59、教育科研具有哪些特點？

除了具有創(chuàng)造性和艱巨性等科學研究的共同特點之外，還有以下主要特點：（1）研究目的的實踐性、應用性和服務性（2）研究參與者的廣泛性、群眾性（3）研究成果的遲效性和長效性

60、教育科研的任務是什么？

教育科研的基本任務是探索、認識、發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律，并運用這率真客觀規(guī)律來指導教育實踐。具體任務包括：（1）研究當代教育發(fā)展，指導當前教育實踐（2）總結(jié)教育經(jīng)驗，推動教育學科建設(shè)（3）進行中外教育比較研究（4）預測教育未來發(fā)展趨勢。

61、堅持科學態(tài)度，遵守科學道德具體表現(xiàn)在哪幾個方面？

熱愛真理、客觀誠實；勇于創(chuàng)新、嚴肅認真；不畏艱辛、合作競爭

62、教育科研過程中應做好哪些工作？

（1）選擇科研課題（2）提出理論假設(shè)（3）確定科研對象（4）制定科研計劃（5）選用科研方法（6）搜集科研資料（7）進行整理研究工作

63、教育測量的功能有哪些？

是改進教學的良好工具；是教育管理的重要手段；是教育科研的重要方法

64、教育評價的功能是什么？

測定功能、診斷激勵功能、指導功能、導向功能

65、教育評價的原則：

方向性原則、科學性原則、民主性原則、激勵性原則、可行性原則、整體性原則

66、教育評價一般從哪些方面來進行

學校辦學的水平評價、德育工作的評價、教學的評價、教師的評價和學生的評價

67、教育現(xiàn)代化模式的選擇必須遵循哪些原則？

（1）目標導向性原則（2）堅持實事求是與解放思想的原則（3）堅持相對平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則（4）堅持揚長補短、發(fā)揮優(yōu)勢，創(chuàng)建特色的優(yōu)化原則（5）堅持可行性原則。

68、我國教育現(xiàn)代化發(fā)展的戰(zhàn)略指導思想是

（1）教育優(yōu)先發(fā)展（2）堅持黨的領(lǐng)導和社會主義方向（3）服務經(jīng)濟建設(shè)，促進社會的全面進步（4）堅持改革開放，發(fā)展和完善社會主義教育制度（5）全面貫徹黨和國家的教育方針，遵循教育規(guī)律，全面提高教育質(zhì)量（6）依*教師，加強教師隊伍建設(shè)，（7）堅持以財政投入為主，多渠道籌措教育經(jīng)費（8）多形式辦學，多規(guī)格培養(yǎng)人才。

69、如何開展課堂研究？

（1）確定班組抽樣的具體方法（2）提出相應的課堂研究假設(shè)；（3）弄請該課堂研究中的三類變量；（4）搞好課堂研究設(shè)計

　　a.道德素養(yǎng)

　　b.知識素養(yǎng)

　　c.能力素養(yǎng)

　　d.心理素養(yǎng)

　　e.身體素養(yǎng)

　　記憶口訣1

　　是不是喜歡一個人：身心能知道

　　如何樹立教師的威信

　　a.培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)

　　b.培養(yǎng)良好的認知能力和性格特征

　　c.注重良好儀表、風度和行為習慣的養(yǎng)成

　　d.給學生以良好的第一印象

　　e.做學生的朋友與知己

　　記憶口訣2

　　朋友知己之間也要培養(yǎng)彼此的好印象。

　　(怎么培養(yǎng)?既要道德好、智商好、性格好，又要儀表整潔、行為舉止風度翩翩)

　　兒童權(quán)利公約

　　a.無歧視原則

　　b.尊重兒童尊嚴原則

　　c.尊重兒童觀點與意見原則

　　d.兒童利益最佳原則

　　記憶口訣3

　　兩個尊重無關(guān)利益

　　記憶口訣4

　　一無一最佳兩尊重

　　教育目的社會本位論代表人物

　　孔子、斯賓塞、涂爾干、孔德、赫爾巴特

　　記憶口訣5

　　雙孔特干澀。

　　教學原則

　　直觀性、啟發(fā)性、循序漸進性、因材施教、理論聯(lián)系實際、量力性原則

　　記憶口訣6

　　直起弓，尋找一英(因)里外的狐貍當糧食。

　　教師職業(yè)道德規(guī)范的要求

　　愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生、教書育人、為人師表、終身學習

　　記憶口訣7

　　3愛2人1終身

　　記憶口訣8

　　關(guān)愛教為終

　　教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要-工作方針

　　a.優(yōu)先發(fā)展

　　b.育人為本

　　c.改革創(chuàng)新

　　d.促進公平

　　e.提高質(zhì)量

　　記憶口訣9

　　憂郁改粗體

　　教育目的個人本位論代表人物

　　盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿倍爾、裴斯泰洛齊、孟軻(孟子)

　　記憶口訣10

　　最近股市很孟，不斷跌停，很多人賠洛，陳奕迅就站在盧子上唱浮夸。

　　記憶口訣11

　　盧洛浮夸，太過苛求。

組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學生的是：班級授課。

柏克赫斯特創(chuàng)立的教學組織形式是：道爾頓制。

教學活筆試教育學指導：教育發(fā)展的歷史形態(tài)的特征記憶口訣

目前教師招聘考試的難度越來越大，考試命題方向越來越深，尤其是教育學知識點較多，這樣會給參加考試的同學帶來了很大的壓力，所以我們在夯實基礎(chǔ)知識的時候，要學會一些記憶方法幫助我們更快更好地掌握知識點。

現(xiàn)在龍輝教育給大家提供關(guān)于“教育發(fā)展的歷史形態(tài)的特征”的記憶口訣。

一、原始社會教育的特點及記憶口訣：

（一）特點

1、教育還沒有獨立的形態(tài)，教育還沒有從社會生產(chǎn)和生活中分化出來，成為獨立的社會活動。教育與生產(chǎn)勞動緊密相結(jié)合。

2、沒有專門從事教育（職業(yè)）的人員和相對固定的教育對象，沒有專門的為教育所用的內(nèi)容和場所，更沒有什么教育制度可言。

3、教育的目的就是為了生產(chǎn)和生活。這是一種很低級的沒有專門化的處于萌芽狀態(tài)的教育。在原始社會中，由于沒有階級，人與人的關(guān)系基本上是平等的。

4、原始社會的教育沒有階級性，對每一個人來說，教育的機會是均等的，也可以認為教育是普及的，所有的兒童都在接受同樣的教育。

（二）記憶口訣：“兩生三沒”

“兩生”：一“生”是指教育與生產(chǎn)勞動緊密相結(jié)合；二“生”是教育的目的就是為了生產(chǎn)和生活。

“三沒”：一“沒”是指教育還沒有獨立的形態(tài)，教育還沒有從社會生產(chǎn)和生活中分化出來；二“沒”是指沒有專門從事教育（職業(yè)）的人員和相對固定的教育對象，沒有專門的為教育所用的內(nèi)容和場所，更沒有什么教育制度可言。三“沒”是指沒有階級性。

二、古代教育的特點及記憶口訣

（一）特點

1、階級性：學校成為統(tǒng)治階級培養(yǎng)人才的場所。

2、等級性：不同階層的人接受不同的教育。

3、道統(tǒng)性：天道、神道、人道往往合而為一。

4、專制性：教育的過程是管制與被管制、灌輸與被灌輸?shù)倪^程。

5、刻板性：教學方法和學習方法比較單一，都是死記硬背、機械模仿。

6、象征性：教育與生產(chǎn)勞動相脫離，能否受教育和受什么樣的教育是區(qū)別社會地位的象征。

（二）記憶口訣：“街（階）、道、等、專、刻、象”

“街（階）”是指階級性；“道”是指道統(tǒng)性；“等”是指等級性；“專”是指專制型；“”“刻”是指刻板性；“象”是指象征性。

三、近代教育的特點及記憶口訣

（一）特點

1、國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起（英國）

2、初等義務教育的普遍實施（德國）

3、教育的世俗化

4、教育的法制化

（二）記憶口訣：“公義世法”

“公”是指公立教育崛起；“義”是指初等義務教育的普遍實施；“世”是指教育的世俗化；“法”是指教育的法制化。

四、現(xiàn)代教育（20世紀以后的教育）的特點及記憶口訣

（一）特點

1、教育的終身化。這是對于將人一生分為學習階段和學習結(jié)束后階段的否定。

2、教育的全民化。世界全民教育大會提出的全民教育思想為國際所普遍接受，并在世界范圍內(nèi)興起了所有人都能受到基本教育的運動。

3、教育的民主化。教育的民主化是指全體社會成員享有越來越多的教育機會，受到越來越充分的民主教育。

4、教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，是社會生活多元化和人的個性多元化要求在教育上的反映。包括教育思想的多元化，教育目標、辦學模式、教學形式、評價標準等的多元化。

5、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學技術(shù)在教育技術(shù)上的應用，包括教育設(shè)備、教育手段、教育方法等的現(xiàn)代化以及由此而引起的教育思想、觀念的變化。

（二）記憶口訣：“全民多現(xiàn)身”

“全”是指教育的全民化；“民”是指教育的民主化；“多”是指教育的多元化；“現(xiàn)”是指教育技術(shù)的現(xiàn)代化；“身”是教育的終身化。

動中師筆試教育學指導：教學技巧之重要考點解析

教學的技巧是任何一個老師都不可以回避的問題，作為一個的教師必須掌握必要的教育理論知識，掌握基礎(chǔ)的教育理念，避免在教育教學過程中犯一些低級的錯誤，犯一些與現(xiàn)代教育理念不一致的錯誤。而在教育理論知識過程中教育過程的規(guī)律以及教育教學原則又是其中較為重要的一塊，所以在教師考試當中這一塊也是筆試教育學指導：教學原則之重要考點解析

在招聘教師考試過程中，對教育學的考察中，教學原則這塊知識一直是考查的一方面，很多學生對這塊的復習比較混亂，沒法找到一個合適的復習方法，龍輝教育的招教考試培訓專家們通過對知識點的分析，把這塊知識點通過題目進行了展示，以便讓學員盡快掌握教學原則這方面的內(nèi)容。

在南京招聘教師考試過程中，對教育學的考察中，教學原則這塊知識一直是考查的一方面，很多學生對這塊的復習比較混亂，沒法找到一個合適的復習方法，蘇文教育的招教考試培訓專家們通過對知識點的分析，把這塊知識點通過題目進行展示，讓廣大學員盡快掌握教學原則這塊知識。

1.使所有學生包括差生都得到發(fā)展的教學原則是( )提出來的?！　?/p>

A.赫爾巴特 B.布盧姆 C.凱洛夫 D.贊科夫

2.依據(jù)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一規(guī)律而提出的教學原則是（）

A.理論與實際相結(jié)合原則 B.啟發(fā)性原則C.因材施教原則D.科學性與教育性相統(tǒng)一原則

3.“教學相長”、“循序漸進”等教學原則最早出自( )。

A.《學記》B.《論語》C.《尚書》D.《孟子》

4.《學記》中提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修”的主張對應的教學原則應是( )。

A.因材施教原則 B.循序漸進原則C.鞏固性原則 D.啟發(fā)性原則

5.《學記》中的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，所闡明的教學原則是( )。

A.循序漸進原則 B.直觀性原則 C.啟發(fā)性原則 D.因材施教原則